老张是我们村一个外来户，一直很贫穷，有一年他突然“发达”起来。

那是1981年，农村才搞大包干，我们家刚刚能吃饱饭，一天早晨，邻居老张突然来找父亲，神秘兮兮地把父亲拉到里间：“老李，现在政策宽了，咱们合伙买个拖拉机做生意，怎么样？”

父亲惊得像半夜见了太阳： “买拖拉机？起码要一万块，小红马（即十二马力拖拉机）也要五六千，我家连五六十也拿不出，孩子上学的书本费还在发愁呢。”

老张很慷慨：“钱我出，你只管出道道就行。你知道我没有文化，咱们村我就服你老李啊。”

父亲曾经考上过青岛的师范，文革前当过村书记，在村里算是有头脑的人，大字不识一个、也是外来户的老张对他很是佩服。 但是父亲还是拒绝了老张，没有本钱却与人合伙做生意，这违背父亲道德观念。

更重要的是，我们家没有经商的传统，祖父虽然开过坊子（俺们这里农民称的“小酒馆”），但只是为了自己喝酒 便。早些年他老人家和瓦屋门里的一个外号“坏地瓜”的人贩过鞋子，结果被“坏地瓜”坑了三百大洋。从此立下祖训：李家后代不得经商！

说起来俺们沙梁也有“四大家族”，占人口百分之九十的綦姓占三大家族，分别是：“进士”家族（因祖上出过一个进士而得名），瓦屋家族（住瓦屋，属于我村的中产阶级），油房家族（祖上开油坊的一族）。

其他是杂姓，即外来户。分别是老张家、老邵家、老李家。我们李家因为与进士家族有亲属关系，再加上父亲当过村书记，所以，不怕寒酸的说，在这个一千户的村子里，李家虽非“名门”，也算“望族”。由此，外来户老张找老李合伙也在情理之中。父亲拒绝，实在是有一些说不明道不清的伦理规范在起作用啊。

父亲拒绝了老张，心里却不免嘀咕：“这老张，跟我一样也是外来户，从文革的劫灰里爬出来的穷光蛋，娶媳妇的时候连褂子都是借油坊家族的，怎么一下子就敢买拖拉机了呢？”

“发了横财呗。”母亲说。

 “怎么发的？难道天上掉下金元宝？”父亲反问。

 “天上没掉，不兴地下挖出来？你忘了他住的是谁的房子？” 母亲姓綦，是沙梁土著，对沙梁的历史变迁自然比父亲明白。

 老张住的是土改分来的财主老韩家的房子。 好像为了应验母亲的话，不久，老张买了拖拉机、喷灌机、收割机等大型农业机械，还盖起了八间瓦房，开了一家商店。 村里流言四起，有人说老张家养着狐狸，狐狸为他家聚财，也有人说老张有亲戚在美国，汇来了大量的美元。还有人说老张赶早集，捡了一麻袋钞票。只有土改时的村长、被打瞎一只眼的腊八，蹲在老张新开的商店对面修自行车，众人谈得热闹，他却一眼如炬，冷笑不止。

老村长的冷笑让老张头皮发紧，心神不安。一天，老张提了一只烧鸡，两壶酒，来找父亲。

 父亲很意外：“老张，你这是干嘛？你知道我滴酒不沾。”

老张脸上现出一些羞愧：“老李，这不求你来了么？你的面子大，能不能把老村长请来，好好说说？他天天蹲在我商店门口，我心里发毛啊。”

父亲是个实在人，一听就明白了。立马叫我大哥把老村长腊八请来。

腊八一进屋，见老张也在炕上，还摆了酒宴。转身就走。父亲一把拉住，“禄哥，我的面子也不给？”

据我大哥说，那天晚上，三个人喝了一宿闷酒，只是说些闲话，谁也没有往那件事上提。

后来老村长腊八醉了，我大哥和老张扶着去送他，老张往他口袋里塞了点硬硬的东西，腊八还说：“老张啊，我说醉话你别当真啊，这玩意儿，你在他家的大树下至少挖出一坛子。”老张装着听不懂，只是尴尬地陪着笑。

后来父亲说，老张住的是财主老韩家的老房子，1947年胶东土改，腊八村长带着人去挖浮财，除了地契、房产，硬是金银珠宝都什么没有挖到。老韩在青岛躲过了劫难，他的小老婆死不开口，被民兵乱棍打死。没想到，几十年后，便宜了老张。