魔鬼的辩护士
连晨
中国有句俗语叫“真理越辩越明”，这句话无论是在知识分子中间还是在大老粗中间，其知名度都相当高。由这句话我想起这样一件事：
欧洲中古时期，教会里有一种特殊职业的人，叫“魔鬼的辩护士”，那时候的神学者，凡提出了一种新理论，必须请另外一个人， 站在敌对的立场、提出反驳。建立新理论的人，要通过与“对手”的反复辩驳、较量，回答各种各样的质疑和挑剔，直到再无懈可击，其理论才告最终完成。这种有意的魔高一尺的做法，目的并不在消除新理论， 而在于使新理论一开始就能避免一些潜在的错谬和不足，具有接受各种挑战和驳诘的力量，最终达到道高一丈、甚至道高十丈的境地。这些提出反驳的人，形式上是站在神的对立面、站在魔鬼的立场上讲话，所以被称做“魔鬼的辩护士”。
神学理论在许多人的心目中，大概只是一些无稽之谈，是一些荒谬的胡说。可是又有多少人知道，神学家曾经对于自己的理论这样认真，竟报以这样严谨的态度和采取这样严格的辩驳论证的方法，使其具有说服力？我们许多人自称是信仰无神论的，也是信仰辩证法的，这些自称信仰无神论和辩证法的人对待自己的学说、理论，是不是也有如此的胆魄和“雅量”呢？
真理越辩越明。如果连神学家都有勇气有意为自己“树敌”， 都敢接受来自魔鬼的反驳和挑战，我们对待自认为是“颠扑不破”的真理的态度，是不是该好好反思一下呢？
首发于2000年1月1日《文汇读书周报》，入选《中国二十世纪微型文学作品选》
要发表评论，您必须先登录。
One reply on “魔鬼的辩护士”
早年写文章都是在稿纸上，写了改改了抄，抄完发现某些地方不够理想就再改再抄，终于感觉满意了就选一个平面纸媒寄出去，因为那时候还没有互联网。
我既不是体制内的人，更不是共产党员，但你看《魔鬼的辩护士》能发现一个问题：我是站在体制的立场上，以“自己人”的身份在“对党说话”——这在今天看来显然是不正常的。
但回到上世纪末，大陆所有媒体都在共产党手里，你要想在上面发表文章，似乎也唯有按其意识形态的一些框框来行文立说。明白了这一点，才会理解一个体制外的人，一个反体制的人，怎么会在自己的文章里出现这样的句子：我们对待自认为是“颠扑不破”的真理的态度，是不是该好好反思一下呢？
显而易见的，这是一篇中规中矩四平八稳不瘟不火理性平和的柔性杂文。