民族主义批判---皇汉微论

余东海

【皇汉】以皇汉自称的汉族主义群体，喜欢到处派发汉奸的帽子，喜欢充当反元反清志士，以煽动民族仇恨为己任。它们无视现实罪恶和民生疾苦，一味致力于清算历史罪恶，在网上对古代王朝喊打喊杀。吾二十年前就领教过彼辈这种隔山打牛神功，深为鄙厌。民族之仇自当报复，但报复有道，不能无限延续和重复清算。元人之罪，明朝清算过了；清人的罪，民国清算过了。这两页历史问题就揭过去了，不能以春秋大齐襄公复九世之仇的名义没完没了。与其隔着百年千年为古代人民向元朝清朝复仇，不如面对现实面向极权说几句真话，为现实中苦难深重的民胞鸣几声不平。

【皇汉】汉族主义重视华夷之辨和民族大义，值得肯定。然复须知，比华夷之辨更重要的是正邪之辨和人禽之辨，比民族大义更关键的是民本大义和人伦大义。不辨正邪和人禽，焉能辨华夷？不知亲亲和仁民，焉能爱民族？这就是汉族主义的问题，也是所有民族主义的通病。民族是爱的对象，自身不能主义化。民族一旦主义化本位化，就会走向民族的对立面，于民于族有百害无一利。民族主义害民族，古今中西皆然，百试不爽。

【击蒙】或说：“皇汉说得天下后要杀尽非汉族之人，只保留道教儒家。毁灭掉佛教基督教等不属于汉族文化的所有文化。”东海曰：这是汉族主义中的极端派言论。不是一般的反常反动，而是反人类言论。儒家最爱汉族，但坚决反对汉族主义，更反对这种极端汉族主义。仁者爱人，虽有差等，但无限制，亲亲仁民，汉族异族之民，都是我们的民胞，都是仁爱的对象。

【皇汉】汉族主义号称皇汉，圈子号称汉圈。吾二十多年前给他们中一些人讲过课，大失所望，深为忧心，曾经发表过多篇文章严厉批判之。皇汉们虽口头上说尊儒，纯属虚尊，比蚂帮更虚。它们普遍愚昧无知又野蛮无礼，既仇恨异族，又敌视异议，总想着以暴力解决民族问题和思想问题。有个小伙子掌掴一个老学者，居然被其圈内誉为英雄。它们还惯于派送汉奸的帽子。一言不合，帽子横飞。对儒家则有专用帽：伪儒。凡是异乎它们思想观点者，都是伪儒。吾尝言，汉族主义多汉奸，它们自己才是汉人中的奸贼。二十多年过去了，也不知道这个群体有点进步没有。看来够呛。今日在客厅听闻一个皇汉厅友高呼驱美逐欧、吞韩灭倭的口号，不由得引发二十多年前的厌恶和忧心。这类野蛮凶恶的言论，只有负意义，只会招徕各族各国人民对汉族的警惕和鄙弃。

【纠正】從容厅友转了一段话，说是首提“毛儒”的原始资料。其话说：“基国的儒家可分作四等，第一等三民儒家，晓春秋大义，尚至大至刚，秉有道伐无道，尚弔民伐罪。二等是皇汉，气节不差视野不夠。三等可谓装逼儒了，春风大师、东海先生，欺骗性大，边骂猫边开撸。第四等最贱劣，毛儒慕朵生任重经礼堂齐义虎，后二人可勉强称作佼佼者，其祸害也最大。”东海曰：三民儒、皇汉、毛儒皆非儒，盖儒家道德仁本，政治民本，与三民主义、汉族主义、物本主义皆格格不入。经礼堂齐义虎的观点不太了解，慕朵生任重两位非毛儒也。东海生平赤裸裸，最不装，却被视为装儒，也可见其人眼光不行。 

【提醒】学习圣经圣言，最忌师心自用。以圣经圣言屈就自己的观点，曲解；曲解不了就否定之，就是师心自用的表现。对于孟子舜为东夷、文王西夷之说，汉族主义分子有两种解释，一是曲解，认为这里的东夷西夷都指华夏；二是否定，认为孟子说错了，是极不负责任的信口一说。

【屠夫】有身披儒衣的汉族主义者，大赞冉闵为民族英雄，不由得齿冷。冉闵者，大屠夫也，一身犯二大罪：种族灭绝罪和反人类罪。《晋书》记载：“闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。”仅凭这一段介绍，足见其人之残忍屠戮，无复人理。不能杀害无辜是儒家铁律。任何时候对任何种族，都不能不分青红皂白地滥杀平民。即使在战场上，对于敌方妇孺也当慎之又慎。象冉闵这种嗜杀的凶兽恶魔，桀纣幽厉秦皇隋炀洪杨们地下有知，亦当自愧不如。

【儒眼】五十六个民族都属于中华，都是炎黄子孙，中华民族，满蒙藏都是。宋朝反元抗元，明朝反清抗清，礼所当然。宋与元、明与清都是敌我矛盾。但是，现在再来充当反元反清志士，与蒙古满族为敌，就极其反常反动。这么做的汉族主义者，不是愚蠢之极，就是别有用心，故意制造民族矛盾，挑起民族内斗。

【儒眼】历史上，只要以儒立国，就是中华王朝。宋与元、元与明、明与清相互为敌，又同属中华。在几个民族同时以儒立国的情况下，以汉族政权为尊。如宋辽金都尊儒，只有宋朝才有资格代表中华。华夷之辨的标准，文明为主，民族为辅。

【儒眼】喜欢为古今汉族中的奸贼败类洗地，是汉族主义一大恶习，连冉闵、洪杨、张献忠之类屠夫恶棍邪教主都是他们的洗地对象。潇湘厅友提醒得好：“不要总说满清御用文人栽赃陷害，张献忠屠蜀史料有450多种，其中出自王船山、谈迁之手的内容可不是随便捏造的。不要为魔王洗地，大不仁。”

【史眼】家天下和族天下，为君本主义、民族主义思想提供了合适的土壤，儒家遂难免失防。元明清三朝偏离中道和民本原则比较大，明朝君本主义倾向严重，元清民族主义倾向严重。批评元明清，清算君本主义、民族主义思想，理所当然。但要注意度的问题。不要过度，不要否定它们以儒立国的中华本质。汉唐宋正统是中华，元明清偏统也是中华。论阴暗面，不仅汉唐宋，夏商周和尧舜禹时代同样存在，遑论元明清。对于历史，不仅要怀有钱穆的温情与敬意，还要理解历史的局限性。君子不可能一蹴而就，文明不可能一步而高，都有一个成长成熟的过程。2023/7/10余东海集于青秀山下独乐斋