如果本周末川普依照传闻的协议样本与伊朗签署停战协议，那他将荣膺美国历史上最烂的总统，且没有之一。

    本文有剧透，介意的朋友请看完全文，留言找我要资源。
和任何一个独裁者一样，用战斗机轰炸过平民、连任至少超过三届的美国独裁总统在地下室的镜头前，拿腔拿调信誓旦旦装出一副自信的口吻宣布，政府军平叛已经取得重大的进展。而此时，叛军其实已经席卷全国，将华盛顿DC围得水泄不通。
同样地，与任何一个独裁者一样，当独裁总统被叛军从密室揪出来之后，一名记者上前拦住即将结束他生命的士兵，俯下身去，对着这位即将被处死的总统说：你说一句话吧，我的报道需要一句导语。仰躺在地板上惊慌失措的总统就像抓住了救命的稻草，哀求记者说：你能不能让他们不要杀我？
记者沉思了一下，缓缓起身，说：这句可以！然后示意身边的士兵：你们可以随意处置他了。
一颗子弹钉进了这位僭越权力的总统的胸口。
独裁者都很能装，也都很怕死。而绝不出意外地，他们最终都能成功地装到死，且死的很难看。
这就是在美国想成为独裁者的下场。
美国人，包括西方人对僭主的仇恨是根深蒂固的，对僭主的认知也是界定清晰的。因此，导演的镜头根本不会浪费在他们身上，整部影片只有总统的两个镜头：一个是电影开头的说谎，另一个就是电影结尾处的处决。这就足够了，如果换一个讲究阴阳五行辩证法的民族，计算他的功过是三七开还是七三开，恐怕就要花掉电影一大半的时间。
美国人不啰嗦。导演加兰也不啰嗦。整部电影处理的干净利落，而且处处显示着这位英国导演独特的品味和艺术追求。影片开始时那一段用短促的小号声带出的节奏简直惊艳到我了，一下子给电影的整体风格定了调。
这不是一部悲伤的电影，也不是关于抗争的快感电影。这部电影的基调就是旁观者的独白。以一个记者团队的视角记录整个过程，但不介入过程。他们走过对峙、走过战争、走过屠杀、走过废墟，甚至走过旁观。在独裁者的时代记录每一个人的生活和冲突。
唯一介入的一次，就是在某个加油站，两名强盗被当地民兵抓住，吊在一个废弃的建筑房梁上，被打得奄奄一息。允许记者拍照的民兵带着戏谑的神情让记者选择：要么再痛扁这两个强盗一顿，要么直接把他们打死。
摄影记者并没有选择，就像她曾经说的：我只负责记录，提问的事情交给别人。她只是要求那名民兵，站到这两名强盗的中间，为他们拍了一张合影。
你们，并没有什么不同。
整部影片就带着这种剃刀一般锋利寒冷的理性，客观地记录了一个时代的方方面面。每个人都好似无辜，每个人又都是参与者。
与东方人对权力的宽容不同，西方人从古希腊开始，就对僭主怀有刻骨铭心的仇恨。只要你的权力来自于暴力，或者权力不受制衡，你就是僭主，无论你看上去多么华丽高贵，多么不可一世，甚至做了多少好事，你仍旧是僭主。僭主的命运只有两条：要么被推翻，要么被杀死。且都能大快人心。
甚至于僭主本人都对僭主的头衔感到耻辱。狄奥尼修二世就对自己的僭主身份感到无比的愤怒，尽管他想做很多好事来摆脱这个身份，三次邀请柏拉图来做自己的老师。然而终究不能逃脱被囚禁的命运。据说，他的宠臣达摩克里斯非常讨他欢心，极尽阿谀奉承之能事。有一天，达摩克里斯甚至想当一天叙拉古的国王，享受一下人间极致的荣华富贵，狄奥尼修二世竟然同意了，在一天中与达摩克里斯交换了身份。达摩克里斯在享受了极度奢华的荣华之后，才惊见国王的宝座之上一根马尾拴着一柄利剑，悬在王座之上，似乎随时会掉下来，砍掉这个宝座之上的人的头颅。
惊恐万分的达摩克里斯从国王的宝座上连滚带爬地下来，涕泪交加地哀求狄奥尼修二世放过自己。狄奥尼修二世却拍拍他的肩头，说：这就是我每天正在过的日子。
希腊、罗马传统下的权力唯有两个正当来源：要么是民选的，要么是神赐的。除此之外，都是僭越。哪怕你做了太多令人称道的事情，比如美第奇。应该说，没有美第奇家族就没有文艺复兴，也就没有现代思想、艺术和科技。但是，僭主美第奇仍旧是僭主美第奇。
而且，只要你的权力来源是民选的，或者是神赐的，无论你身份如何你都有权行使你的权力。就在今天，美国曼哈顿法庭判处前总统川普刑事罪成，有网友问川普还能不能参选美国总统。答案是当然可以，只要他的选民能够将他送上总统的宝座，即便他在监狱里服刑，也可以行使总统的权利，只是不太舒服和方便而已。甚至联邦政府还会在监狱中专门腾出一个小院，供总统工作之余度假使用。
而东方人对此很模糊。流行的说法是：即使秦始皇杀了很多人、推行残暴统治、焚书坑儒，但他毕竟统一六国、统一文字、统一度量衡，为中华民族的形成奠定了基础，所以，功过要分开来看，也要一分为二的评判。
如果你将这个逻辑讲给西方人听，也许他们会这样说：去死吧，暴君！
丛林社会凭拳头，制度社会凭规则。
所以，《美国内战》还是值得一看的好电影。