陳胡公者，原名媯滿，又名虞滿，稱虞胡公，商朝晚期，諸侯周國人，生卒不詳。陳胡公為陳氏、胡氏、田氏、袁氏、虞氏、姚氏等共同得姓始祖。因世代承襲陶正之職，而獲武王賞識，榮為乘龍快婿；因歷代延續舜帝之脈，而封周朝諸侯，出任陳國君主。

虞閼父媯遏，乃媯滿之父，屬於舜帝之世孫。商朝末年，媯遏為躲避紂王暴政，而投奔西伯侯姬昌。媯遏、媯滿，父子二人，陶藝精湛，技術超凡，深獲文王賞識，連任周國陶正之職。上古原始社會，製造陶器是一項非常高端的民生工程，其重要性不亞于現代社會的電子產品。人類社會的發展史，也是石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器的發明與使用的歷史。由此可見，陶正一職在商周時期的尊榮與顯赫地位。

翻閱人類歷史，但凡一種新型文化興起，必然會引發跨時代的社會大變革。商朝是奴隸制社會，隨著岐山周部落易經文化的橫空出世，西北小諸侯周國迅速強盛崛起。經鳳鳴岐山，商衰周興，姬昌傳承推演易道文化；征牧野之戰，湯武革命，姬發賞賜諸侯分封天下。文王逐鹿肇基既濟，祭上天，興城邦；武王問鼎中原定局，安九州，甯八方。西元前十一世紀，在世界的東方，華夏民族比西方各族早約1500年，率先進入封建社會。

媯滿，儀錶乾剛，天資聰慧，品德高尚，才識過人，於弱冠之年，繼任遏父陶正之職，深得武王賞識。為發展王朝之民生工程，周武王將技藝超群的虞滿收歸為女婿。 大姬，武王長女，儀態端莊，性情柔和，舉止尊貴，傾心巧匠，下嫁賢能。大姬淑慧，繼承祖妣三太母儀天下之遺風，其德甚隆；大姬坤厚，開啟多家姓氏繁衍生息之氣象，其脈甚遠。據《漢書·匡衡傳》記載：陳夫人好巫而民淫杞。古文大意為：大姬熱衷於弘揚上天信仰，而民眾沉浸於各種祭祀。大姬教化之舉，導致民風淳樸，社會祥和有序。

媯滿，既得意于春風，又信步于王庭，一是因為舜帝之後裔，二是緣于周朝之新貴。他娶得武王長公主之後，榮獲封侯受爵，被賜諡號“胡公”。此後，媯滿被稱之為胡公滿，其部分子嗣以諡號為氏，遂為胡氏；部分陳國貴族，以國號為姓，乃為陳氏；部分後裔堅持祖姓，便是虞氏和姚氏；後來，又有陳國遺民改姓孫氏。

周武王封賜華夏龍興之地給虞滿和大姬夫婦，即如今的河南淮陽。夫妻二人，生有二子，為感謝天子隆恩，將子以國為姓。長子陳犀侯，即陳申公，繼位侯爵，為陳犀侯；次子陳皋，即陳相公，名陳皋羊。周成王時期，媯滿去世，葬于陳國都城淮陽縣柳湖中的一個島上。每逢汛期，因城壕常有湖水浸濁墓塋土坯，其後人遂澆注鐵水加以築固。故而，後世稱為鐵墓。

如今，陳胡公墓塋旁，修建有胡公祠，又名三元宮，成為胡公滿後裔及眾多分支姓氏的共同祖庭。有古詩雲：“傳聞鐵墓柳湖中，滿目煙光失舊蹤，千載暗留懸磬石，一泓冷浸若堂封，閑花斷岸隨風落，疏葦臨流帶雨沖，艤棹不堪重吊古，楚騷難擬思無窮。” 另有詩記：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間”。

陳胡公後裔，經三千餘年，一本開千枝，茂盛又綿延。據統計，有族譜可考的陳氏分支，就有完公、吳公、留公、衍公、亢公、全溫公六大支系。當今，陳氏成為華南地區以及海外華人第一大姓。

太史吳贊曰：

陳胡田袁共祖庭，追本尋根自一翁，

如何溯得源頭在，唯有昊天是終蹤。